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    Cochabamba, 2 de Julio de 2020
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La libertad de expresión es patrimonio de la humanidad

Personaje 
Luego de la muerte de Illanes quin garantiza a los cortesanos del MAS no ser los siguientes sacrificados?


[2016-09-06]
Mirando de abajo

Los mrtires son fciles de conseguir y difciles de deglutir cuando envejecen y se ponen rancios. Triste labor que en primera instancia es loada como piedra fundamental de lo que fuere, luego olvidada y al fin denigrada. Cuando uno piensa en los desaparecidos argentinos, por miles, y luego observa la rapia de quienes se elevaron en su nombre, no puede no preguntarse si vali la pena. A eso, mejor envejecer..

. Pero es parte del espritu humano, de su lrica y de una esttica trgica, adems de justificaciones de tipo tico, el marchar al matadero incluso con alegra. No hay otro animal con semejantes caractersticas suicidas, creo; no soy bilogo.

El caso del doctor Illanes, viceministro del proceso de cambio, fotografiado haciendo el ridculo gesto del puo izquierdo en alto y la palma derecha en el pecho (mezcla del republicanismo espaol con la espiritualidad imperial yanqui) es distinto. Dudo que jams creyera que le iba suceder lo que pas. Confi en el aura mesinica del lder supremo, dcese Evo, y fue a meterse en una guarida de hienas cobardes, como suele ser el boliviano gregario y alcoholizado. No contaba en que iba de conejillo de Indias, y que el supremo ni siquiera cavilaba para traicionarlo. Tremenda denuncia porque implicara premeditacin por parte del gobierno para asesinar. Tal vez, nunca lo sabremos, el plan se desarroll de acuerdo a las circunstancias. El video del pobre hombre pidiendo socorro en medio de la feroz algaraba de los borrachos lo sugiere. Est all rogando por ayuda que no recibi ni parece que fue pensada. Se haba ofrendado l mismo en aras de la eternidad no la suya, la del otro, el inconmensurable.

El ministro de gobierno, a quien estaba dirigida la llamada telefnica de Illanes, ya inventa retrucanos y tropos (Un albail cae de un techo, muere y ya no almuerza Innovar, luego, el tropo, la metfora?, escriba Csar Vallejo). El curaca a pesar de que sufre de logorrea crnica no ha hablado demasiado. Deja, porque hasta en su Olimpo se ha dado cuenta que metieron la pata, a subalternos descargar el cieno y recibir el fuego. Sacrificar llamas en el altar pachammico, u hombres, no significa mucho para l, no por ntima conviccin de la llegada del Pachacuti sino con la certeza de que ha sabido calar hondo en la mentalidad de una nacin de ilotas, de vidos comerciantes, de asociaciones viles y cobardes escondidas bajo el emblema de movimientos sociales y hacer lo que le d la gana en su nico beneficio.

A quin culpar, a la historia? A la larga concatenacin de abuso y esclavitud? Esta lite representa lo peor del pueblo boliviano, por tanto lo ms querido. Amamos la tristeza y el doblez que nos caracteriza, nos creemos pendejos pero somos velocsimos en agachar la cerviz y golpear de atrs. Encima nos justificamos. El proceso no es la compleja maraa poltico-tnica-racial que imaginan los gringos. Es la coronacin de la viveza (criolla) en un estrado hasta ahora rico y poderoso. Travesuras de nio perverso, acomplejado.

A lo que voy es a que ya carneado Illanes en el mercado plurinacional, en la juntucha de matarifes y ningn revolucionario que este pomposo nombre cobija, debieran los palaciegos preguntarse si pueden confiar en el lder, si no llegar el caso en que -otra vez- para beneficio nico los entregue a la furia popular con nimo de ganar dlares, adeptos, o tiempo.

Lo bueno es que est acorralado, que tiene muchas horas an por nuestra condicin ya descrita, pero que el mito de su supervivencia extrema termin.

Acerca del autor:

Claudio Ferrufino









 

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